للأفكار. إلى جانب ترديد السطور والكلمات والأفكار في مجموعات متنوعة". [1] "

إن إيقاع الأفكار يتشكل أساسًا تشكلًا لغويًا بوصف أن اللغة رموز تثوي في التراكيب، ويقوم الشاعر بترتيب"اللغة بتشكيلات إيقاعية ترمز للأحاسيس معتمدًا على التراكيب، ويمكن القول على وجه الدقة بأن ذلك يحدث لأن التركيب إيقاع لكن دون صوت" [2] .

وينبعث إيقاع الأفكار أساسًا من طبيعة وفاعلية القيم الرمزية التي تحويها المفردات المكونة لنسيج القصيدة، وهو عادة إيقاع خفي يتشكل في النفس من خلال التأمل والاستغراق في عالم النص وأجوائه الخاصة.

ولو استقرينا على سبيل المثال قصيدة"المدينة"لأدونيس مثلًا، وحاولنا النظر فيما يمكن أن تقدمه من إيقاعية معينة تصدر عن رموز وأفكار النص، لأدركنا أن إيقاعًا خفيًا يحاكي الذهن يلتمع هنا وهناك في أجزاء كثيرة من القصيدة:

نارنا تتقدم نحو المدينه

لتهد سرير المدينه

سنهد سرير المدينه

سنعيش ونعبر بين السهام

نحو أرض الشفافية الحائره

خلف ذلك القناع المعلق بالصخرة الدائره

حول دوامة الرعب

حول الصدى والكلام

وسنغسل بطن النهار وأمعاءه وجنينه

وسنحرق ذلك الوجود المرقع باسم المدينه

وسنعكس وجه الحضور

وأرض المسافات في ناظر المدينه،

نارنا تتقدم والعشب يولد في الجمرة الثائره

(1) حركات التجديد في موسيقى الشعر العربي الحديث: 71.

(2) الإيقاع في الشعر العربي الحديث في العراق: 229، نقلًا عن Sound and form in Modern poetry. P. 14.