وفي الحفظ رتبةَ:

1 -شعبة،

2 -ويحيى القطان،

3 -وابن المديني.

ولكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه، فكيف يعرف رتبة غيره؟).

قال الإمام الكرجي القصاب-رحمه الله تعالى-في (نكت القرآن) (2/ 113) : (مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ) .

ولعل فيما ذكرنا هنا كفايةٌ لمن تَفَّهم وعَقَل مذهب أهل السنة والجماعة في مسألة العذر بالجهل، والتفصيل يُطلب من كتابي: (أنيس الأسير في نظم قواعد التكفير) (ص:244 - وما بعدها) .

(غلاة الصوفيه يأخذون الأحكام عن الله بلا واسطة

والصوفي الكامل ينزل عليه الملَك بالأمر والنهي

والتجاني يخاف منه الله ورسوله-استغفر الله):

وقد قال صاحب: (الرماح) : والذي بهامش: (جواهر المعاني) ، في:"الفصل الثاني والعشرون"، (ص:152 ما نصه:"إنهم لا ينطقون إلا بما يشاهدون، ويأخذون عن الله ورسوله الأحكام، الخاص للخاصة لا مدخل فيها للعامة لأنه-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-كان يلقي إلى أمته الأمر الخاص. قاله شيخنا أحمد التجاني كما في:"جواهر المعاني"..") .

وقال في: (الرماح) ، في:"الفصل الثاني والعشرون"، (ص:152) : (إن الكامل منهم ينزل عليه الملَك بالأمر والنهي .. ) .