1 -التكذيب، لحديث معاوية: (لا يضرهم من كذبهم) .

2 -والمخالفة، لحديث معاوية، وعبد الرحمن بن شماسة المهري، وأبي هريرة، وأبي أمامة: (لا يضرهم من خالفهم) ، وفي مرسل محمد بن كعب: (لا يبالون من خالفهم) .

3 -والمناوأة، كما في حديث عمران بن حصين، ومرة بن كعب البهزي، وفيهما: (ظاهرين على من ناوأهم) .

4 -والخذلان، كما في حديث ثوبان، وقرة بن إياس، وفيهما: (لا يضرهم من خذلهم) .

5 -واللأواء، كما في حديث أبي أمامة: (لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء) .

6 -وهي كالإناء بين الأكلة، لحديث مرة بن كعب البهزي: ( ... ظاهرين على من ناوأهم، وهم كالإناء بين الأكَلَة، حين يأتي أمر الله-عز وجل-وهم كذلك) ... ).