وفيه مِن التناقض والأشياء الركيكة والعبارات التي مَن له معرفة بنفس القرشيين الصحابة وبنفس غيرهم ممن بعدهم مِن المتأخرين جزم بأنَّ الكتاب أكثره باطل".ميزان الاعتدال في نقد الرجال للإمام شمس الدين الذهبي ج 5 / ص 152، ط دار الكتب العلمية - بيروت"

وقد حاول الرافضة في منتدياتهم الرد على هذا الكلام بأن الإمام الذهبي قال عن البلاذريِّ:

"العَلاَّمَةُ، الأَدِيْبُ، المُصَنِّفُ ... وَكَانَ كَاتِبًا بَلِيْغًا، شَاعِرًا مُحْسِنا". ًسير أعلام النبلاء للإمام شمس الدين الذهبي ج 13 ص 162،163 ط مؤسسة الرسالة - بيروت، ت: شعيب الأرنؤُوط

قلتُ: لقد قال الذهبي ما هو أكثر من ذلك في قوم ضعفاء أو كذابين, ولم يقبل (الذهبي) نفسه رواياتهم, مثل هشام بن محمد بن السائب الكلبي.

قال الإمام الذهبيُّ:

"هِشَامُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّائِبِ: العَلاَّمَةُ، الأَخْبَارِيُّ، النَّسَّابَةُ الأَوْحَدُ". سير أعلام النبلاء للإمام شمس الدين الذهبي ج 10 /ص 101، ط مؤسسة الرسالة - بيروت، ت: شعيب الأرنؤُوط.

فعلى قاعدة هؤلاء الرافضة يُعَدُّ هذا مدحًا وثناءًا! ولكن ماذا قال الإمام الذهبي عنه؟

قال الإمام الذهبيُّ:

"أَحَدُ المَتْرُوْكِيْنَ كَأَبِيْهِ".سير أعلام النبلاء للإمام شمس الدين الذهبي ج 10 /ص 101، ط مؤسسة الرسالة - بيروت، ت: شعيب الأرنؤُوط.

وهناك غيره كثيرون ممن أطلق الذهبي عليهم لفظ: العلامة والحافظ والأخباري، ولكنهم متروكون، ولا يُعْتَدُّ برواياتهم.