معك توجد فيه صورتك و نحن مثلا لا نقوم بالتصوير إلا عندما نضطر له لجواز سفر أو هوية أو ما مثلها، فكيف الفصل في هذا؟

14 -ما هي أفضل الطرق لنقاش المخالف، ونقاش المرقع للمرتدين، وهل يختلف أسلوبنا مع من يخالفنا بأدب وإحترام ومع من يناقش أو يحاول الترقيع للمرتدين أو يقصد الجدال بأسلوب بعيد عن الإحترام؟

ج ـ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

إخي الفاضل .. لقد أثلج صدري حرصك على التحري في هذه المسائل التي تساهل فيها كثير من الناس فالنت وحتى بعض المواقع المحسوبة على الإسلام تتساهل فيه بحجج فاسدة كالكسل وبطء العمل وقلة المعرفة في حذف الصور الغير مرغوب فيها والموسيقى فكل هذه حجج ومعوقات يمكن للأخ الجاد التغلب عليها بالتعلم والتعاون ولا ينبغي أن تكون أمثال هذه الحجج مسوغات لنشر برامج تحوي مخالفات شرعية في المنتديات والمواقع الإسلامية، ويجب على هذه المواقع أن تعمل جاهدة على التميز وقليل متميز دائم، خير من كثير يحوي على مخلفات تغضب الرب ..

ومن أراد أن يتصدر لمثل هذه الأعمال فليتعلم وليتدرب التدريب الذي يؤهله لإخراجها بالوجه الشرعي، وعندي أن لا ينشر شيئا مخالفا، فيه طعن في الجهاد وتشويه للمجاهدين ومخالفات شرعية، أولى من نشره لوجود فوائد معدودة فيه، لأن القاعدة تنص على أن درأ المفاسد أولى من جلب المصالح.

وأنا أعجب ممن يستسيغ إبقاء صور مرأة عارية كما جاء في السؤال في منتدى اسلامي جهادي، أو أن يأتي بإمرأة متبرجة تبرجا هو أقرب إلى العري مع الإثارة باهتزاز أجزاء جسمها وباوضاع شتى لترمي على المسدس بحجة التدريب، وهل عقمت شبكة الانترنت أن نجد فيها شيئا من ذلك لرجال؟!