أن الشرب من ثلمة القدح مباح، وهو قول الظاهرية [1] .

ودليلهم:

أن الأصل في العادات الإباحة إلا إذا وجد الدليل الناقل عنها، والحديث في النهي عن الشرب من ثلمة الإناء ضعيف [2] .

نوقش:

بأن الحديث صححه بعض الأئمة منهم ابن حبان والألباني [3] .

الترجيح:

الذي يظهر -والله أعلم- هو أن الشرب من ثلمة الإناء مكروه للنهي عنه في الحديث، وإن قيل بضعف الحديث، فلما يشتمل عليه من الضرر، وقد سبق بيانه.

(1) ينظر: المحلى (7/ 521) .

(2) ضعفه ابن حزم والمنذري لأن في سنده قرّة بن عبدالرحمن وهو ضعيف ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم.

ينظر: المحلى (7/ 521) ، تهذيب التهذيب (3/ 438) .

(3) بعض الأئمة قوى قرّة بن عبدالرحمن كابن عدي وابن حبان، وقال العجلي: (يكتب حديثه لأن للحديث شواهد) .

ينظر: صحيح ابن حبان (12/ 135) ، تهذيب التهذيب (3/ 438) ، السلسلة الصحيحة (1/ 743) رقم الحديث (388) .