16 -يشترط تذوق المشروب حال الشراء.

17 -عدم جواز انتفاع المرتهن بالمرهون بالشرب منه مطلقًا، سواء كان ذلك بإذن الراهن أو من دون إذنه.

18 -جواز الاشتراط والانتفاع من الموقوف بالشرب منه.

19 -وجوب تزين المرأة لزوجها، وبالتالي فللزوج منع زوجته من شرب ما له رائحة كريهة، بينما يُشرع للزوج التزين لزوجته، ولا يحق لها منع زوجها من شرب ما له رائحة كريهة.

20 -الخلاف في مسألة تعليق الطلاق بالشرب قوي جدًا، وبالتالي فإن الجزم بترجيح قول على قول في هذه المسألة مما يتوقف فيه الباحث.

21 -جواز خروج المحدة المتوفى عنها زوجها نهارًا وليلًا لحاجة الشرب.

22 -تحريم شرب المحدة مشروبًا فيه طيب.

23 -أن منع الجاني المجني عليه من الشرب يعتبر من القتل العمد الموجب للقصاص.

24 -جواز شرب الخمر حال الاضطرار لدفع الغصة.

25 -جواز شرب الخمر حال الاضطرار لدفع العطش الشديد، ويقيد ذلك بما يسد الرمق.

26 -يرجع للعرف فيمن حلف على الشرب أو عدمه.

27 -يرجع للعرف فيمن شرب في السوق والأماكن العامة وتأثيره على مروءة الشخص وعدالته.

28 -لا ينبغي للقاضي أن يقضي وهو عطشان، وإذا قضى في حال عطشه؛ فينظر إن كان العطش بسيطًا لا يؤثر على سلامة الحكم جاز حكمه، ونفذ مع الكراهة، وإن كان عطشه شديدًا يؤثر على سلامة الحكم حرم قضاؤه، ولا ينفذ.

29 -يشرع للمسلم نية التقرب إلى الله بالشرب.

30 -وجوب التسمية قبل الشرب.

31 -وجوب الشرب باليمين.

32 -كراهية الشرب من فم السِّقاء، ومن ثلمة الإناء.

33 -جواز الشرب قائمًا؛ ولكنه خلاف الأولى.

34 -استحباب تقطيع الشرب على ثلاثة أنفاس، وجواز الشرب بنفس واحد.

35 -تحريم النفخ والتنفس في الإناء.

36 -تحريم التشبه بشرَّاب الخمر.

37 -يفضل عدم الشرب أثناء تناول الطعام وبعد تناوله.

38 -يستحب للمسلم أن يجعل الثلث لشرابه.

39 -يستحب للمسلم حمد الله تعالى بعد الشرب.