وإلى هذا ذهب الحنفية [1] ، والمالكية [2] ، والشافعية [3] ، وقول عند

الحنابلة [4] .

واستدلوا على ذلك بما يلي:

1 -حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يغلق الرهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه" [5] .

(1) تكملة فتح القدير 10/ 203، المبسوط للسرخسي 21/ 106.

(2) الشرح الكبير للدردير 3/ 246.

(3) نهاية المحتاج للرملي 4/ 35.

(4) المغنى 6/ 511.

(5) أخرجه مالك في الموطأ رقم (13) ، وعبد الرازق في مصنفه رقم (5033) ، وابن حبان رقم (5904) ، والطحاوي في مشكل الآثار (5887) ، والدار قطني (3/ 52) ، والبيهقي في السنن (6/ 39) . وقد اختلف في وصله وارساله. حيث إن مداره على الزهري واختلف عليه.

فرواه زياد بن سعد، واسحاق بن راشد وغيرهما عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا

وخالفهم مالك والأوزاعي ويونس بن يزيد وابن أبي ذئب فرووه عن الزهري عن سعيد بن المسيب مرسلًا. وقد رجح المرسل: أبو داود، والبزار، والدار قطني، وابن القطان، والبيهقي، وابن عبد الهادي وغيرهم.

قال ابن عبد البر في التمهيد (6/ 340) بعد ذكر طرق الحديث:"وهذا الحديث عند أهل العلم مرسل، وإن كان قد وصل من جهات كثيرة، فإنهم يعللونها، وهو مع هذا حديث لا يعرفه أحد منهم".

انظر: نصب الراية 3/ 320، السنن الكبرى 6/ 39، بيان الوهم والإيهام 5/ 90، التلخيص الحبير 3/ 84 - 85، الارواء 1406.