واللخمي، وابن محرز، والتونسي [1] ، وابن بشير، وأمثالهم، وكتب أهل الأندلس على العتبية ما شاء الله أن يكتبوا مثل ابن رشد وأمثاله، وجمع ابن أبي زيد جميع ما في الأمهات من المسائل، والخلاف، والأقوال في كتاب النوادر، فاشتمل على جميع أقوال المذهب وفروع الأمهات كلها في هذا الكتاب، ونقل ابن يونس معظمه في كتابه على المدونة" [2] ."

(2) صياغة جديدة منظمة مركز للآراء الفقهية في المذهب بعامة، وللترجيحات والتخريجات الممثلة لمدرسة ما بخاصة، فيكون الكتاب جديدًا في منهجه التأليفي وصياغته الفقهية، وغن لم يخرج عن ارتباط واعتماده على أمهات المذهب ودواوينه المشهورة، ومن أشهر الكتب الممثلة لهذا الاتجاه كتاب التلقين للقاضي عبد الوهاب، وكتاب التفريع لابن الجلاب، والرسالة لابن أبي زيد القيرواني [3] . وكل واحد من هذه الثلاثة أطلق عليه اسم المختصر.

(1) "أبو إسحاق التونسي، إبراهيم بن حسن ... ، كان جليلًا، فاضلًا، عالمًا ... ، به تفقه جماعة من الإفريقيين ... ، آخر علماء المغرب" (ت 443 هـ) .

ترتيب المدارك (8/ 58 - 63) ، وانظر: الديباج المذهب (1/ 269) ، شجرة النور الزكية (ص 108) ، تراجم المؤلفين التونسيين (1/ 263 - 264) .

(2) مقدمة ابن خلدون (ص 245) .

(3) انظر: التفريع (مقدمة المحقق 1/ 111) .