قوله سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي قفقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل فنحن نقول الخ هو أبي بن كعب

ووقع عند الطبراني في الاوسط أن بن مسعود أيضا

قال مثل ذلك .

لكن المشهور أنه من قول أبي بن كعب فلعله انقلب على راوية وليس في جواب أبي تصريح بالمراد إلا أن في الاجماع على كونهما من القرآن غنية عن تكلف الاسانيد بأخبار الآحاد والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب . انتهى .

محب السنة ... قد بينت لك ياعاملي بما لا يحتاج مزيد بيان أن القول بأنهما ليستا من القرآن قد أشتهر عن ابن مسعود فقط وقد بينت لك أنه معذور في قوله في ذلك الوقت

ولو أنك على علم بالقراءات وطرق الرواية للقرآن لما أوردت هذه الشبهات

ثم إني قد أوردت لك من كلام البخاري رحمه الله تعالى ما يصرح به أنهما من القرآن وذلك حين يقول قال الله تعالى ثم يذكر الآية من إحدى السورتين فهل بعد هذا البيان بيان

إن الكلام الذي يرد مجملا في موضع يبينه الكلام المفصل في موضع آخر كما هو معروف عند الأصوليين

نسأل الله الهداية السداد

حب الصحابة كلهم لي مذهب ومودة القربى بها اتوسل

الصارم المسلول ... الى محب السنه الا تعلم طريقه العاملي في المراوغه ؟ واعلم ان قصده من ذلك هدم الاسلام فهو يحاول ايجاد عذر لعلمائه القائلين بالتحريف عن طريق اثباته لدى اهل السنه ولكن خيب ظنه وظن اسياده والحمدلله رب العالمين.

ناصر

جميل50 ... الأخ الفاضل: العاملي .

أحسنت وجزاك الله خير ما يجزي به عباده الصالحين العاملين ، إن مجموع الكلام الذي نقلته في صدر

الموضوع والتعليقة عليه والمدعم بالمصادر لايمكن

أن يجاب عليه فالخلاف كان متحقق بينهم في شأنها و

ليس المسألة مسألة رواية فقط

أضف إلى أن الروايات الأخرى في شأن طرو الزيادة

والنقصان على كتاب الله الكريم أفضع بكثير من أن