وهنا أنا أضيف شيئا آخر مهما ألا وهو أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا قد كتبوا على المكتوب من الأشياء آيات منسوخة اللفظ كآية الرجم مثلا ولكنهم لم يضيفوا هذه الآيات لكتاب الله بين الدفتين فهل هذا يعني أننا ننكر أن الآيات المنسوخة هي من كلام الله عزوجل؟!؟! لا والله بل هي من كلامه ولكننا أمرنا أن لا نضمها لكتاب الله لأنه عزوجل بين لنا نسخ تلاوتها وإبقاء حكمها وكثير من الصحابة كان يقرأها وهو لا يعلم نسخ تلاوتها حتى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن عندما بلغه أقلع. فهل أنت تفرض عليهم جميعا أن يعلموا حكم الله من بداية الأمر؟!؟! هل أنت يا عاملى تريد أن تكلف الناس فوق ما يطيقون؟!؟

أما أنت يا جميل 50

فأقول لك العجيب أنك تهاجمنا بموضوع الإجتهاد ونسيت أن من علماء الشيعة من كفّر الخميني لأنه إجتهد بما لم يفعله الشيعة من قبله قاطبة وأتي بما يسمى (( بولاية الفقيه ) )فهو هجومك تستثني منه الخميني أم أن للخميني مرسوم رباني نزل من السماء؟!؟!؟

ولماذا لم تنكر على علماء التفسير عندك في قولهم بنسخ التلاوة وتكفرهم؟!؟!؟ إبدا بقومك لأن الأقربون أولى بالتطهير من هذا الكلام إن كان حقا كما زعمت

أقيموا دولة الإسلام في صدوركم تقم لكم في أرضكم

موقع فيصل نور