ألم يكن زيد رضي الله عنه يجمع القرآن من ما كتب عليه ويقارنه بما في صدور الصحابة؟!؟!؟! هل كان زيد رضي الله عنه يأخذ القرآن من صحابي واحد كأبن مسعود رضي الله عنه أم من جمعهم الغفير من الحفاظ وممن كتبوه؟!؟!؟ لو كان كلامك حقا لأخذ فقط من ابن مسعود رضي الله عنه ولكن زيد رضي الله عنه يعلم أن العصمة والقوة في التثبت هو في مقارنة حفظهم كلهم ومقارنة المكتوب كله.

ثم هل تعلم يا عاملي أن زيد رضي الله عنه أمره الصديق (((أن يكتب من المكتوب ) ))؟؟!؟! فزيد رضي الله عنه يحفظ القرآن وكان يستطيع أن يكتبه يكتب من صدره مباشرة ولكنها أمانة يخاف أن يحملها لأنه لا يجمع كلام البشر بل كلام رب البشر الذي سيبقى للأجيال القادمة فأراد أن يجعل الموضوع نورا على نور وأصبح إذا وجد المكتوب يقارنه بما في الصدور ويكتبه لأن الأصل ما كتب لأنه أثبت أما ما في الصدور فالإنسان قد ينسى كلمة أو يسهى. وكان زيد رضي الله عنه يسمع بعض الآيات وهم يعلمها جيدا ولكن لم يكتبها إلا بعد أن وجدها مكتوبة على جريد أو عظم مثلا فهل يعني هذا أن زيد رضي الله عنه جحد في البداية أن تلك الآيات من القرآن؟!؟!؟ لا والله لأن التثبت أمانة قد يصل إليها بعض الناس وقد لا يصل للتثبت أناس. فإبن مسعود رضي الله عنه أراد البينة على جواز ضم المعوذتين في المصحف مع أنه يعلم أنهما من كلام الله عزوجل. ومنهم من قال أنه ضنهما دعأ وليس قرآنا فهذا أيضا لا يعيبه إن صح لأن المعصوم من عصمه الله والجهل جائز على البشر وفوق كل ذي على عليم والعبرة باما أجمع عليه المسلمون وإن جهل منهم أحد لأن ذاك النقص يكمله غيره من الكثرة الكاثرة.