4 -الحسين بن محمد الاشعري ومحمد بن يحيى جميعا، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن معاوية بن عمار عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل:"ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها"

قال: نحن والله الاسماء الحسنى التي لا يقبل الله من العباد عملا إلا بمعرفتنا.

الكافي

الجزء الأول

صفحة:143

فهل هناك من يفسر لنا هذا التناقض؟؟

هدانا وإياكم الله

التعارض الثامن عشر

نور الله

يقول الله تعالى:

يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا

كما يقول الله تعالى:

فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير

لا يختلف إثنان من أهل السنة أن معنى النور في الآيتين هو القرآن

أما روايات الشيعة فلها رأي آخر

4 -أحمد بن مهران، عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني، عن علي بن أسباط والحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن أبي خالد الكابلي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله تعالى:"فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا"

فقال: يا أبا خالد النور والله الائمة عليهم السلام يا أبا خالد لنور الامام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهار وهم الذين ينورون قلوب المؤمنين، ويحجب الله نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم ويغشاهم بها.

الكافي

الجزء الأول

باب أن الائمة عليهم السلام نور الله عزوجل

صفحة:194

فهل هناك من يفسر لنا هذا التناقض؟؟؟

هدانا وإياكم الله

التعارض التاسع عشر

التوحيد

يقول الله تعالى:

فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون

كما يأمر الله تعالى نبينا (ص) باتباع التوحيد:

ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

أما روايات الشيعة فتخالف هذه الآيات: