وبما أن عائشة تبغض الامام علي (ع) كما أثبت ذلك علماء الشيعة والسنة، فإنها منافقة وفقًا للأحاديث المرويه في كتب الفريقين ومنها صحيح مسلم الذي تعتقدون بصحة جميع أحاديثه، ولذلك فإن حال عائشة المنافقة كحال الكافرة.

فملخص الرد هو أن عائشة منافقة ولم تظهر كفرها أيام الرسول (ص) ، ولذلك أحل للرسول (ص) الزواج منها، ولكن بما أنها أظهرت نفاقها بحربها لعلي فهي كافرة.

محمد ابراهيم

الزميل"جابر الأنصاري":

يبدوا أنك لم تستفد شيئا من قراءة رسالتي ، والدليل أنك تكرر نفس الخطأ وتنال من الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أم المؤمنين عائشة ناهيك عن القرآن الكريم ....!!!!

أنت بنفسك أجزمت أنك تعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال من هنا يخرج قرن الشيطان فإنه يعنى بذلك عائشة .... والآن تقول أن عائشة كانت منافقة وتخفي كفرها والرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم بكفرها ؟؟؟؟

هل رأيت بنفسك أنك مثال حي على تهافت استدلالات الشيعة ؟؟؟

أرجو الله لك الهداية طالما لديك الفرصة ، وليس لك عذر بعد الآن لأنك تعلم .

هل تريد أن تحتمل بهتانا وإثما مبينا كما تقول الآية القرآنية ؟

{ والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا }

(الأحزاب 58) .

جابر الأنصاري

السلام عليكم

أنا نادم شر ندامة على مضيعتي للوقت معك، لأنك لاتفهم ولاتفقه في الحديث شيئا

لقد تابعت معك النقاش ظنًا مني بأنك مختلف عن عمر، ولكن أسلوبك قد أعتبره نسخة من أسلوب عمر

لقد أوضحت لك اعتقادنا بعائشة استنادًا إلى روايات مسلم وأحمد، بالإضافة إلى رأيي في الرد الأخير.

اسمحلي أن أقول لك بأن ردي الأخير واضح، والحمار اذا قرأه سيفهم.

أما بالنسبة لاتهامك اياي بالنيل من الرسول ( حاشا أن أفعل ذلك) ، فلا يوجد دليل على قولك