ان النقاش بيننا قد بدأ بسؤال متكون من سطرين ثم امتد ووصل الى ما وصل اليه من صفحات متعددة وقد كان بالامكان ان يتحول هذا النقاش اذا جمع الى مجلد ، فالموضوع قد تشعب وامتد الى مباحث كثيرة لارتباط بعضها ببعض ، وقد طلب مني الاستاذ عبد الملك ان لا اتشعب في النقاش وهذا امر صعب التحقيق لظهور بعض الشبه والاشكالات والاسئلة التي تحتاج الى اجوبة ، ومن غير الممكن ان تبقى هذه الشبه بدون رد .

واقول ان الذي ادى بالحوار الى ان يتشعب ويمتد الى ما امتد اليه هو جواب الاستاذ عبد الملك على سؤالي الاول والذي لم تكن اجابته عليه اجابة دقيقة كانت اجابة متسرعة بدون تدقيق في السؤال ، فالسؤال الذي سألته هو هل توجد اية على اتباع اهل البيت في القران فكان جوابه:

قل لصاحبك على لساني: نعم احفظ اية تامرنا باتباع ائمة اهل البيت وهذه الاية هي نفس اية المهاجرين والانصار !!! فالامام علي هو خير المهاجرين بعد رسول الله ، وما يرويه ائمة اهل البيت هو عن خير المهاجرين عليه السلام .

وهذا جواب غير دقيق على ما سألتك عنه ، فلو كان سؤالي ما هو دليلك على اتباع علي رضي الله عنه لكان جوابك واستدلالك بهذه الاية صحيح لانه من المهاجرين ايضًا فيدخل تحت منطوق هذه الاية ، ولكن سؤالي هو اية على اتباع اهل البيت ، وعلي هو واحد من اهل البيت وليس جميعهم اذن فهناك احد عشر غيره فكان سؤالي عن الجميع وليس عن واحد .

ولتوضيح اعتراضي اقول لو انني سألتك ما هو دليلك على الايمان بالانبياء والرسل ؟ فان ذكرت لي قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ) (محمد:2) او قوله تعالى: (آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ) (الحديد:7)