قد أوردت لك من من علمائكم رواه في كتبه ، وعن من رووه من الصحابة والتابعين ، وحديث تعددت طرقه وأسانيده عن مجموعة من الرواة يستحيل أن يتواطأوا على الكذب هو حديث متواتر ، وهذه الصفة متوفرة في حديث الثقلين ( الكتاب والعتره ) ....الخ ))

فاقول يااخ عبد الملك انا لم اطلب منك ان تذكر لي من روى الحد يث ولاتعريف الحد يث المتواتر فانت

قلت في مشاركة سابقة مانصه:ويؤكد دعواهم حديث الثقلين المتواتر عند جميع المسلمين ، وأحاديث صحيحة وكثيرة غيره . ))

فاذكر لي يااخ عبد الملك اسماء العلماء المسلمين عدا الشيعة الذين قالوا ان حد يث (كتاب الله وعترتي) متواتر لااريد ان تذكر من ذكره ولكن من قال انه متواتر

واخيرا اقول اذا احببت التواصل في المسائل فلاضير وان احببت حصر الحوار في الاية124 من

سورة البقرة فلا مانع والله المسؤول ان ينفع الجميع بما يقرؤن ونعتذر منك ان بدر منا ان كلام

يزعجك والحمد لله

المستبصر3 الشيعي سابقا

بغداد

المستبصر3

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلوات وأزكى التسليم ، على المبعوثين رحمة للعالمين ، أبا القاسم محمد وآله الغر المعصومين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعًا

الأخ الكريم / أبا عمار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رومًا للإختصار وعدم التكرار إليك أخي الكريم ماطلبت:

1 -طلبت تعريف الإمامة عند الشيعة والسنة ، وقد أوردت لك تعريفًا موجزًا ، وسبق أن أوردت لكم تعريفًا مفصلًا على لسان الإمام الرضا عليه السلام في مشاركتي رقم 149 وهو حديث الكافي ج: 1 ص: 199- 203 فراجع .

وأما تعريف الإمامة عندكم فتلك مهمتك أخي الكريم .

2 -سألت عن آية محكمة في القرآن الكريم على اتباع اهل البيت ، وقد أجبت على هذا السؤال في أول مشاركة لي وهي برقم 2 ، وكررتها في المشاركات رقم 32 ورقم 39 ، ورقم 41 ، ورقم 43 ، ورقم 171 ، ورقم 176 فراجع .