مافهمته من سؤالك منذ اللحظة الأولى أنك تريد نص من الله سبحانه وتعالى قطعي الثبوت قطعي الدلالة ، على إمامة الأئمة الإثناعشر عليهم صلوات الله وسلامه .

فإن كنت تريد هذا النص فأجب ، هل قوله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

محكم أم متشابه ؟؟؟

وهل دلالة الآية السابقة محكم أم متشابه ؟؟؟

وعندما تجيب نكمل الإستدلال للوصول إلى ماطلبت تمامًا .

اللهم صل على محمد وآل محمد

عبدالملك العولقي

الحمد لله

الحمد لله وبعد: اولا أود ان اشكر الاخ عبد الملك على اسلوبه الطيب الخالي من التجاوز والانتقاص

واسال الله ان ينتفع بقية الاعضاء باسلوبه هذا .

اما الاية فاقول يااخ عبد الملك هل قرئت جوابي ام لا؟؟؟ انا اجبتك وقلت لك هذه الاية وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

ليست محكمة في الاستدلال على الامامة هل جوابي واضح ام لا؟ والاية محكمة في الرد الى السنة

واما الامامة فأشرح لنا كيف استد للت بها على الامامة وارجوك يااخي أقرأ كلام الطوسي شيخ الطائفة تقرأ تعريف شيخ الطائفة الطوسي للمحكم فقد بين انه الذي لايحتاج الى قرينة وضرب لنا مثالا

واضحا (ان الله لايظلم الناس شيئا ) وانا بانتظار جوابك وارجو من المتقي ان يترك الحوار بيني

وبين الاخ عبد الملك و اشكر اخينا شاطىء غزة على كلماته الطيبة واسال الله ان يجعلني خيرا ممايظنون ويغفر لي مالايعلمون والحمد لله / المستبصر 3 الشيعي سابقا

المستبصر3

الحمد لله

الحمد لله وبعد: اولا أود ان اشكر الاخ عبد الملك على اسلوبه الطيب الخالي من التجاوز والانتقاص

واسال الله ان ينتفع بقية الاعضاء باسلوبه هذا .