ويقول عز وجل {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ} (9) سورة الأحقاف

وعلى ذلك فكل ماثبت عن رسول الله صلوات الله عليه وآله على سبيل القطع واليقين فهي نصوص مباشرة من رب العزة جل وعلا .

فهل توافق على هذا القاعدة أخي الكريم أم لا ؟؟؟

إن وافقت ننتقل إن شاء الله إلى النقطة التالية .

وإن لم توافق فقد توجب عليك تبرير عدم الموافقة بقال الله عز وجل وقال رسول الله صلوات الله عليه وآله .

أنتظر الرد

اللهم صل على محمد وآل محمد

عبدالملك العولقي

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضلة / شموخ الزهراء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبًا بكم أختاه

ولا أظن أن المستبصر 3 ستبلغ به الجرأة حدًا يرد فيها الثابت والقطعي من سنة رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم !!!

وإن فعل فهو يرد كتاب الله الذي أمر أمرًا صريحًا لايقبل التأويل بأن نأخذ ما جاء به رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم .

وعمومًا ننتظر الرد جميعًا لنرَ ما سيأتينا به محاوري الكريم .

اللهم صل على محمد وآل محمد

عبدالملك العولقي

الحمد لله

يااخي هل قرأت سؤالي جيدا ام لا!!!!!!!! أقول اية قرانية وليس حد يث اخ الكريم انا عراقي عربي

واعرف الفرق بين القران والحد يث فارجو منك ان تجيبني وهذه المرة ال.... التي اسالك

وارجو منك ان تجيب ان لاتعرف اية من القران بالاتي اجب بما يلي:

انا لااعرف اية ولالكن القران احالنا الى السنة (ما اتاكم الرسول فخذوه ...الاية ) هكذ ا المفروض يكون جوابك فانا اسال في القران وليست السنة وكما قلت لك سابقا انا لامانع لد ي من مناقشتك