فهرس الكتاب
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت: لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشرًا . ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها ) انتهى ، ومعنى الداجن: الحيوان الأهلي الذي يربى في المنزل وكان السائد منه في المدينة الماعز ، ولذلك جعلنا العنوان: أكلتها السخلة . وفي هذه الرواية دليل على أن مرض النبي ووفاته لم يكن في غرفة عائشة وإلا لما دخلتها السخلة ، وبحث ذلك خارج عن موضوعنا .
وروى النسائي في سننه ج 6 ص 100:
عن عبدالله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت كان فيما أنزل الله عز وجل ، وقال الحرث فيما أنزل من القرآن ، عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي مما يقرأ من القرآن !. انتهى .
فكيف تفسر شهادة الخليفة عمر بأن ( فاسعوا ) منسوخة ؟!
وهل تقبل بها وتفتي بأن نسخة القرآن الفعلية محرفة ، يجب تصحيحها ؟!!
أم تخطئ البخاري أو عمر ؟!!
وكيف تفسر شهادة أم المؤمنين عائشة بأن آية الرضاع التي أكلتها السخلة لم تنسخ !!
وهل تلتزم بصحتها وتفتي بأن القرآن ناقص ، فتنضم الى من قال بنقصه من علماء الشيعة ؟!
أم تخطئ مسلما وعائشة ؟!
أما حكمنا على من يقول بنقص القرآن من العلماء ، فينبغي أن نتفق معكم على حكم مشترك يشمل من يصحح روايات التحريف عندكم وعندنا !!
وهم أكثر عددا ممن يقول به من الشيعة ! ولعل حضرتك منهم !!
محب السنة ... الفرق شاسع جدا والبون كبير بين ما يقوله علمائكم من التصريح بأن القرآن محرف وبين ما أورته من أمثلة من كلام عمر و عائشة رضي الله عنهما. وهذا لايخفى على من عنده أدنى بصيرة ورغبة في الإنصاف.
وإيراد هذه الأمثلة من أجل إثبات أن عمر أو عائشة رضي الله عنهما يقولان بالتحريف تكلف ودليل صريح على العجز عن إيراد كلام صريح ككلام علمائكم الذين قالوا صراحة بأن القرآن محرف ، وإليك البيان