فقلت له (أي لابن مستان ) : ما حمل زرارة على هذا ( أي هذا الكلام عن الإمام الصادق) ؟ قال: حمله على هذا أن أبا عبد الله أخرج مخازيه !! رجال الكشي ص 131 . وعن علي بن أبي حمزة عن أبي عبد الله قال: قلت: { والذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } . طبعا الآية ما فيها والذين آمنوا ، والآية فيها { الذين آمنوا } ولكن لقلة اهتمامهم بالقرآن الكريم ، أخطاء الآيات هذه حدث ولا حرج . قال أبو عبد الله: أعاذنا الله وإياك من هذا الظلم ، قلت ما هو ؟ (أي ما هو هذا الظلم ) فقال: هو ما أحدث زرارة وأبو حنيفة . الكشي ص 131 . وقال أبو عبد الله عن زرارة: كذب علي والله كذب علي والله ، لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة ! الكشي ص 133 . وعن أبي عبد الله أنه قال لأبي بصير: ما أحدث أحد في الإسلام ما أحدث زرارة من البدع ، عليه لعنة الله . الكشي ص 134 . وعن أبي عبد الله أنه قال لرجل: متى عهدك بزرارة ؟ قال: قلت: ما رأيته منذ أيام . قال: لا تبالي ، وإن مرض فلا تعهده ، وإن مات فلا تشهد جنازته . قلت: زرارة ؟! ( متعجبا مما قال ) قال: نعم ... زرارة ، شر من اليهود والنصارى ومن قال إن الله ثالث ثلاثة !! الكشي ص 142 . طبعا حملوا جميع هذه الروايات على مطية واحدة معروفة وهي مطية التقية يعني قال هذا في زرارة حتى ما ينتبه الناس إليه تقية ! و لا شك أن هذا كذب ، لأنه طعن بزرارة مع أبي حنيفة . أي كي يتقي يطعن في علماء أهل السنة تقية ؟! ثم كذلك أحيانا يطعن في زرارة عند الشيعة فقط . وأحيانا يبتدء من غير سؤال: لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة . هكذا ينقلون عنه . هذا التضارب ، هذا أوثق رواتهم هكذا ، وانا قد نقلت هذا فقط للإختصار ، وإلا ما من راو عندهم وإلا فيه هذا التضارب . ومثالا على ذلك: محمد بن سنان ... عبد الله بن سنان ... جابر الجعفي ... أبو بصير ... بريد بن معاوية ... محمد بن مسلم الطائفي ..الخ .