ثانيا: هل لديك مانع في أن يتزوج هذا الشاب أختك لمدة شهر حتى يفرغ شهوته الجنسية فيها ثم يطلقها؟ إذا كنت لا ترضى هذا لأختك: فكيف ترضاه للأخريات من شيعة آل علي ؟ أليس هؤلاء هن أخواتك في الدين ؟ هل ترضى لهن أن يكن مادة لتفريغ شهوات طالبي المتعة ؟ وماذا عن المشاكل التي يجرها هذا النوع من الزواج مثل باقي العلاقات الجنسية المؤقتة ؟ هل فطرتك السليمة تدعوك لهذه الأشياء ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الى السمي احمد الكاذب

لقد ضللت عن الصراط واتبعت سبيل المنافقين مرتين

الأولى حينما طلبت من الأخت الفاضلة ما طلبت ففي ما تسموه بالمسيار

خير متنفس فدونك المسلمات من أبناء جلدتك وغيرهن ممن يرين ذلك

فتنفس ما شئت أنت ومن على شاكلتك.

أو سر مع علمائكم في سبيل الخديعه الموسوم بالزواج بنية الطلاق ففيه

متنفس آخر.

وتعال معي أرشدك الى ما يقولون.

يقول الشيخ ابراهيم بن محمد الضبيعي في ايضاح حكم الزواج بنية الطلاق

الصفحه الرابعه عشر من الطبعه الاولى:

الزواج بنية الطلاق نابع من الحاجة اليه وعند خوف الوقوع بالمحرم سواء

في الخارج أو في الداخل ففي الخارج يلجأ اليه الطالب المغترب والموظف

المنتدب كموظفي السفارات والملحقيات والقنصليات ويحتاج اليه كل من

يبتعث للدراسة سيما والطالب يختلط بالفتيات في الجامعه وبيت العائله

الذي يسكنه ومن ينتدب لحضور دورات أو مؤتمرات أو للدعوة والارشاد

كما يحتاج اليه في الداخل ذووا الدخل المحدود والطلب الذي يحتاج الى مثل

هذا الزواج لبينما يتخرج ويوسع الله عليه ... الى أن يقول:

ولاطريق الى العفة وصون الكرامة الا بالزواج المباح ولو كان بنية الطلاق .

أما عن صورته فيقول:

وصورته أن يحتاج اليه مع اضمار نية الطلاق عندما تنتهي دراسته أو ينهي

عمله أو يستطيع الزواج بأكفأ منها ... الى آخره .

وهذا هو حكمه عند الأحناف:

(لو تزوج المرأة وفي نيته أن يقعد معها مده نواها صح لأن التوقيت انما يكون