حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن إبراهيم عن مسروق عن عبدالله رضي اللهم عنهم قال قال النبي صلى اللهم عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية (رواه البخاري) .

حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ثنتان هما بالناس كفر نياحة على الميت وطعن في النسب (رواه أحمد) .

لقد بينت مساوئ اللطم والتطبير في رسائلي السابقة

وبينت سوء اجتهادكم في كلام السيد جعفر الصادق عن الجزع .

وكذلك أئمتكم لم يلطموا أو يطبروا أو يأمروا بذلك .

فلماذا تصرون على هذه الأفعال المحرمة في الإسلام ؟

الموسوي

إلى محمد إبراهيم

لقد فبلت أن أجيبك على أسئلتك التي تظن أنها قلاع

وما هي إلا أوهام وسراب بعد أن تجيبني على سؤالي حول دليل حصر البكاء على الميت بفترة قصيرة

وقد قبلت أنت ذلك، ثم ذكرت ما تزعم أنه دليل فذكرت لك أن هذا الدليل يتوقف على مفهوم الخطاب، ولم تذكر في ردك شيئا،وأراك الآن تتهرب من الإجابة على أسئلتي.

ليس من العيب أن لايملك المرء دليلا على ما يقول، فالإنسان في معرض

الخطأ، أما أن تحاول أن تتهرب عن الإجابة متذرعا بأن هذه أسئلة هي عن لون البكاء وطول شعره فهذا جهد العاجز عن الجواب.

لقد لاحظت في كثير من مشاركاتك أنك تسعى دوما أن يكون آخر من يتحدث بغض النظر عما تقول ويقوله الغير، وأنا أعتقد أن من السفاهة بمكان أن أهبط في النقاش وأصر على أن أكون آخر من يتحدث، وسأترك لك هذا الوسام! أما المناقشة العلمية فأنت والعشرات ممن يطعنون في مذهبنا لأعجز من أن يثبتوا فيها.

ما يهمني هو أن أتناول البحث من وجهة نظر علمية مفردة مفردة حتى لاتتمكن من خلط الأوراق ببعضها، لأنني أعلم أن استعمال هذا الأسلوب سيسقط كل ما لديك من أوهام وتخرصات، ومع سقوط سلاح المناورة واللف والدوران ستنكشف الحقيقة