وهل انت اكثر فهمًا منه ؟وهل تدعي ان كاتب الوحي لم تكن مسألة حرمة الخروج على الخليفة بالسيف واضحة لديه؟ بل و أكثر و أكثر لم تكن المسألة واضحة عند زوجة رسول الله و طلحة و الزبير ؟ طوال سنوات حكم ابي بكر و عمر و عثمان لم يسمع معاوية من احد الصحابة احاديث عن هذا الأمر!!!!!! لعل الصحابة لم يذهبوا الى الشام و لم يحضروا مجلس معاوية!!!! لأنه لا يمكن ان نقول ان جميع الصحابة الذين قابلوا معاوية كتموا تلك الأحاديث .

ثانيًا:لماذا لم يبايع معاوية أصلًا؟؟ هل كان يعلم من البداية ان عليًا لن يطالب بدم عثمان؟أليست البيعة للخليفة واجبة؟؟

ياشيخ راشد كلامي هذا دراية و تأتي برواية لم تثبت لنا صحتها لنترك كل هذه الدراية؟؟؟!!!!

وهل انت ياشيخ راشد في سوق الحراج لتتجاهل سؤالي (( اخبرني ايها الاماراتي ما هو رأي اهل السنة و الجماعة في من يخرج على الخليفة و الحاكم بالسيف ) )

ولا تقف ما ليس لك به علم

الشيباني ... يا ذو الفقار !!!!! أرجو أن تلتزم في نقاشك حدود الأدب ودعك من السب والشتم فإننا نناقشك بموضوعية !!!!

ثم إنك حشرت إسمي مع من وجهت ردك إليهم ولم أر ردك على ما وجهته إليك من اعتراض وأعيد إليك الآن الاعتراضين:

أما قولك يا ذو الفقار: اخبرني ايها الشيباني ما هو رأي اهل السنة و الجماعة في من يخرج على الخليفة و الحاكم بالسيف.

فأقول:

1 )معاوية لم يبايع عليّ رضي الله عنهما كما بايع الحسن معاوية رضي الله عنهما وبالتالي فهو لا يعتقد أن له عليه طاعة واجبة وهذا اجتهاد منه ولذلك قال له عليّ رضي الله عنه كما في نهج البلاغة ص 542 بتحقيق محمد عبده

(( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ... ) )