الشيباني ... وهذا هو اليوم الثالث يا ذو الفقر !!!!!

حجج تهافتُ كالزجاج تخالها

حقًا وكل كاسرٌ مكسورُ

الشيباني ... قال تعالى ((( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون ) ))

حجج تهافتُ كالزجاج تخالها

حقًا وكل كاسرٌ مكسورُ

ذوالفقار ... هل اصبت بجرثوتة في عقلك ايها الشيباني؟؟

ارد على الاماراتي في الساعة PM9:42 وتقول انت في الساعة PM9:46 ( مضى يومين ولم ينبس ذو الفقار ببنت شفة !!!!!!!)

ولا تقف ما ليس لك به علم

ذوالفقار ... ايها الشيباني المسكين

يقال (مضى يومان) ولا يقال (مضى يومين) .

يقال (يا ذا الفقر) ولا يقال (يا ذو الفقر) .

سألتك (هل تقبل يا ايها الشيباني انه اذا لم يعترف فلان بأن ابا بكر خليفة فإنه لا تجب عليه البيعة ولا الطاعة مهما بايع ابا بكر من بايع؟)

فأجبتني (: لا أعلم ماذا تقصد بكلمة(( فلان ) )؟؟؟؟؟ حرر الأسماء ثم أجيبك نحن لا نخرص خرصًا!!!!)

جوابي:اولًا:هل تغيّر الاسماء يغيّر الجواب لديك؟؟

ثانيًا:ليسهل عليك فهم السؤال فقد صغتُه بعبارة أخرى حيث قلت لك في ردي السابق (هل لديك دليل ان وجوب البيعة للخليفة مشروط باعتقاد ان للخليفة عليه طاعة واجبة فإذا لم يعتقد ذلك فلا تجب عليه البيعة و إن كان الناس قد اجتمعوا عليه و أقروا له بالخلافة بأي وجه من الوجوه كان بالرضا او بالغلبة ؟؟؟؟)

قال الشيباني ( إذا كان عليّ بن أبي طالب سلام الله عليه لا يعتبر معاوية رضي الله عنه ومن معه منافقين ولا كفار حتى بعد قتالهم له وبغيهم عليه)

يقول ذوالفقار:ايها الشيباني هل تعرف ان ترجع الى الاحاديث التي روتها الشيعة عن ائمتهم-عليهم السلام- في بيان حقيقة اصحابك قبل ان تحتج علينا بحديث واحد لم تُثبِت لنا صحته.

جاء في نهج البلاغة عن بني أمية:

(والله لا يزالون حتى لا يدعوا لله محرّما إلا استحلوه ولا عقدًا إلا حللوه ) (الخطبة 96/190)