هل تفرق بين عدم القول والقول بالعدم!!! حاول ان تفهم.

ثالثًا:قولك (وأنا أسألك الآن كيف تضعّف حديثًا ورد عن عليّ بالإسناد إليه وتصحح حديثًا بين الراوي والمروي عنه أكثر من ثلاثة قرون وليس بينهما إلا الهواء ؟؟؟؟؟؟؟!!!!)

وقلت ايضًا (وإلا فأثبت كل ما ورد فيه )

هذا كلام لا يقوله من سمع يومًا ما بعلم اسمه علم الرجال أو الجرح و التعديل و هناك علم الدراية اتمنى ان تسمع عنها في القريب العاجل.

واذا كان قولنا ان فلان منافق سب فالقرآن هو أول من علمنّا ذلك فقال (إذا جاءك المنافقون) (قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ) كما ان القرآن هو الذي علمنا ان نلعن .ولكنك لا تفهم ما هو السب .

اذا قلنا ان عائشة خرجت على امام زمانها قلتم سب امنا .عندما نقول حسب الأدلة التاريخية و الروائية ان معاوية اتخذ عثمان طريقًا الى الملك قلتم سب الصحابة.وما فعلناه انما هو امتثال لما نقلته من كلام أمير المؤمنين عليه السلام (ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم ) والعجب انك تريد ان تحتج عليّ فتنقل قوله عليه السلام (إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ) فاقرأ ما تنقل جيدًا لكي تفهم من هو الطليق معاوية.

ولا تقف ما ليس لك به علم

ذوالفقار ... قال العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي -حفظه الله تعالى- في كتابه (الحياة السياسية للإمام الحسن-عليه السلام-) ما يلي: