أما قولك: نحن نسألك عن البغي الذي ورد في الآية الشريفة و كيف توفق بين ذلك و بين العدالة في آن واحد.وانت تسألني عن معنى البغي في كتبنا !!! حبيبي نحن نتكلم عن البغي في الآية فهل تريد كل منا ان يفسر على حسب مزاجه دون الرجوع الى اللغة ؟؟!!!!

أقول: هذا قد يؤكد لي جهلك مستقبلًا في الأمور الشرعية !!!!!! أتريد أن تكتفي بالتعريف اللغوي فقط لتتوصل إلى فهم النصوص إذا ما فائدة كتب الفقه ؟؟؟؟؟؟؟

وأعطيك مثالًا: الصلاة في اللغة ما معناها ؟؟؟؟؟؟ ستقول معناها الدعاء .

إذًا على رأيك سيكون المقصود من الصلاة الشرعية أن الإنسان يرفع يديه ويدعو الله وبذلك يكون قد الصلاة المأمور بها شرعًا !!!!!!!!! فهل يقول أحد بهذا ؟؟؟؟؟؟؟ تفهّم ،،،،

3 )أما قولك: هناك طبعة جديدة لنهج البلاغة يذكر في هامشها المصدر الرئيسي الذي اخذ منه الشريف الرضي -رحمه الله تعالى - تلك الخطبة مثلًا .انصحك ان تقتني تلك النسخة لتستطيع عبرها من الرجوع الى السند المذكور في المصدر الأصلي.

أقول: اضرب لنا مثالًا قبل أن نشتريها ولا نستفيد منها كثيرًا !!!!!!!

4 )أما قولك: قال الشيباني (( ولم يعتقد معاوية أن عليًا رضي الله عنه هو المتهم بدم عثمان ) )

ارجو ان تراجع ما نقلته لك لترى ما يسرك ولتعلم انك لا تعلم ولتضحك على جهلك يا مسكين.

فأقول: إني أقول لك دائما (( ((( انقل ما يلزمك ) ))) ) ودع عنك الإكثار في النقل فهذا يفوت عليك ما تريد الاحتجاج به ،،،

حجج تهافتُ كالزجاج تخالها

حقًا وكل كاسرٌ مكسورُ

ذوالفقار ... مازال هناك الكثيرالكثير من النقولات الرائعة و الشيقة التي سننقلها في وقتها المناسب بحول الله وقوته.

ولكني اسلط الضوء على بعض ما نقلناه:

أولًا: عثمان بن عفان:

(1) يستغيث بعلي في ارجاع المصريين (((ولك عند الناس قدر وهم يسمعون منك ) ))