والسادسة: أصحاب الاعراف وهم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم ، لا يرجح احديهما على الاخرى ليدخلو به الجنة أو النار فيكونون في الاعراف حتى يرجح أحد الامرين بمشيئة الله سبحانه وهذا التفسير والتفصيل يظهر من الاخبار الاتية إن شاء الله ( في ) .

-المطمار بالمهملتين خيط للبناء يقدر به وكذا التر بضم المثناة الفوقية والراء المشددة

يعني إنا نضع ميزانا لتولينا الناس وبرائتنا منهم وهو ما نحن عليه من التشيع فمن استقام معنا عليه فهو ممن توليناه ومن مال عنه وعدل فنحن منه براء ، كائنا من كان ( في ) .

مشارك

يا عاملي:

أهذا غاية ما عندك؟

اموضوع حول أهل السنة الذين ينكرون أمامة أئمتكم التي تعتبرونها أصلا من أصول الدين

وهي نقطة الخلاف الرئيسية بينكم وبين السنة عموما

وأنت إلى الآن لم تستطع أن تأتينا بما يناقض الاجماع السابق

فالكلام ليس على الصبيان ولا على المجانين

وأما باقي نقلك فهو يتفق مع ما نقلته أنا

العاملي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله أنه ثبت لك أننا لسنا مثلكم ، وأنا لا نكفر من خالفنا من المسلمين .

أما حسابهم يوم القيامة فعلمه الى الله تعالى .

وما زعمته من إجماع الشيعة على أن من لم يعرف الائمة من أهل البيت عليهم السلام فهو من أهل النار ، غير صحيح ، بدليل ماتقدم .

وأرجو أن تجيب الاخ هاشم بني هاشم وتجيبني على تكفيركم جميع المسلمين:

مشارك

يا عاملي

أين ما تقدم؟

لم نجد منك إلا ما يتعلق بالدنيا

وأما في الآخرة فيبقى الموضوع على الاجماع السابق

وأنا ما زلت أجاوب على أسئلة أخيك هاشم

موقع فيصل نور