أن يتبع أم من لا يهدّي الا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون، وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئًا ان الله عليم بما يفعلون، وما كان هذا القرآن ان يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين) يونس / 37، وقال تعالى (ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق) المائدة / 48 ، (فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى) ص / 26(واتبعوا

أحسن ما أنزل اليكم من ربكم)الزمر / 55 (ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير) [ البقرة / 120 (ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموات والارض ومن فيهن) المؤمنون / 71(ثم جعلناك على شريعة من الامر

فاتبعها ولاتتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين [ الجاثية / 19 ] قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) آل عمران / 31 (اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء) الاعراف / 3 (ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس) الجم / 23 (وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون) الانعام / 153 ،وقد قال تعالى عن دينه وكتابه وشريعته (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) النحل / 89 (ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذين بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) يوسف / 11. وقال (وما فرطنا في الكتاب من شيء) الانعام / 38 ما نقصنا في الكتاب من علم شيء.

فالكتاب العزيز فيه تبيان كل شيء وتفصيل لكل شيء، نعم ليس في ظاهر القرآن يتوصل الى ذلك، فلا بد من وجود من يستطيع استخراج ذلك من الكتاب والا لانتقض الغرض والحكمة، وقد اعترف كل فقهاء المسلمين غير الائمة الاثني عشر اعترفوا بالعجز عن