استخراج كل الاحكام والعلوم من القرآن ومن ثم توسلوا بالقياس الظني والرأي المبتدع والاستحسان لسدّ ما يزعمونه من الفراغ في الشريعة والنقص في الدين، لكن القرآن يخبرنا بوجود تلك الثلة من الأمة ما بقيت حياة الدنيا وما بقي القرآن

خالدًا واشار اليهم (بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم) هو القرآن مجموعه بيّن في صدور الذين اوتوا العلم، فكل ما في القرآن التبيان لكل شيء هو بيّن في صدور الذين اوتوا العلم فهناك في الأمة ثلة اوتوا العلم اللدني علم الكتاب (كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) الرعد / 43 وقال (هو الذي انزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن امّ الكتاب وأخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيع فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون كل من عند ربنا) آل عمران / 7 ففي الامة راسخون في العلم يعلمون تأويل جميع القرآن،(فلا أقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون

تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون)الواقعة / 81. فالكتاب بتمام حقائقه في كنّ لا يمسه ولا يصل اليه الا المطهرون المعصومون من الذنوب (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) الحجرات وقال (ولو ردوه الى الرسول والى أولى الامر منكم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) النساء / 83 وحيث اللازم هو العمل بالقرآن اعتقدت الطائفة