والأخ محمد منصور حر في اتباع الأسلوب العلمي الذي يحب ويريد ، خاصة وانه متلثم وتبرقع ولا يخشى من انتهاج أي أسلوب ، ولكنه نفى في بداية الحوار ان يكون قد استخدم او يحب استخدام هذا الأسلوب الجدلي الذي لا يناسب بحثا كالموضوع الذي نناقشه والذي يقتضي مزيدا من الاحترام والهدوء النفسي والسكينة ومحاولة تفهم وجهة النظر الأخرى بدلا من الاندفاع المتسرع للرد على الطرف الآخر ومحاولة تحطيمه شخصيا وإسقاطه نفسيا.

واعتقد ان الحوار بهذا الأسلوب يقترب من صورة المراء والجدال المذموم أكثر من صورة الحوار العلمي الهادئ والمفيد ، ومع ذلك فلا أمانع من مواصلة الحوار ولكن أتمنى قبل ذلك ان يفصح السيد محمد منصور عن اختصاصه وعن درجته العلمية ومستواه الثقافي . هل هو مجتهد ؟ أو مرجع تقليد؟ أو دكتور او عميد جامعة؟ أم يرفض الاعتراف بأي شيء من ذلك كما رفض الإفصاح عن هويته من قبل؟

حسنا..

لقد فسر الأستاذ محمد منصور الانتظار بأنه يعني الايمان بوجود الامام الثاني عشر الحي المستتر ونفى ان يعني الجمود وتوقف حركة المؤمن عن أداء الوظائف الشرعية ، وقال: ان الانتظار عقيدة كل المسلمين وليس الامامية خاصة.

وبناء على ذلك أصر في رده الأخير على مقالتي حول معنى الانتظار السلبي وتلازمه مع نظرية الامامة ،وأثر الاعتقاد بوجود الامام الغائب السلبي على الشيعة عبر التاريخ.

وأقول له بكل احترام: