وكذلك الحسن عليه السلام إمامٌ حتى بعد تسليمه الخلافة لمعاوية ،قال رسول الله صلى الله عليه وآله"الحسن والحسين إمامان ، قاما أم قعدا"وهو عليه السلام قد سلم معاوية كرسيًا لا أكثر ، وذلك ليحافظ على منجزات سابقة ويحقق مكاسب قادمة . واضعًا في الاعتبار مصلحة الإسلام العليا..

إنها عينها الحكمة الربانية و الحنكة السياسية والدقة الميدانية التي حملت جده الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله على إعطاء أبي سفيان (أبو معاوية) ـ وهو الذي أسلم ولم يدخل الإيمان قلبه ـ امتيازًا صوريًا قبيل فتح مكة ،، فاستفاد من كون أبي سفيان سيد قومه ويعشق الجاه وحب الرئاسة؛فما كان منه صلى الله عليه وآله إلا أن أعلن بأن من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، وذلك من أجل الحد ما أمكن من إراقة الدماء عند دخوله مكة فاتحًا..

ولو أردنا أن نستعرض التاريخ لنكشف عن كيفية حدوث هذا الصلح لرأينا العجائب من مكر ومكيدة معاوية هذا مما يؤدي بنا إلى نتيجة وحيدة هي عمق حكمة الإمام وبعد نظره في موقفه..

الحسين عليه السلام ومعاوية

وأما لماذا لم يثر الإمام الحسين عليه السلام على معاوية فلهذا كلام مستقل ،، ولن أتردد عن الخوض فيه إن لزم الأمر وطُلب مني ذلك ..

شماعة (ابن سبأ)

أما أن يدعي أحد بأن بنود الصلح من وضع ابن سبأ لا لشيء إلا لأنها تصطدم مع اعتقاده الطاهر حول معاوية ؛ فهذا مما لا أسمح لنفسي بالنزول إلى مستوى الرد عليه..

خاتمة

وبشكل عام أطلب من كل الأخوة مراجعة تأريخهم قبل إصدار الأحكام بهذا الأسلوب الذي ينم عن ضعف الإطلاع ..

والسلام عليكم..

شعاع ... ما دري في اي سورة من القران وردت امامة الحسن والحسين وغيرهماوانها منصبا الاهيا ؟؟؟؟

انما هي من تلفيقات الذين وضعوا الاف الروايات في تحريف كتاب الله والطعن في الاسلام من كل ناحية ...

النقطه الثانيه ...