قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله"فإن الرافضة في الأصل ليسوا أهل علم وخبرة بطريق النظر والمناظرة ومعرفة الأدلة وما يدخل فيها من المنع والمعارضة، كما أنهم من أجهل الناس بمعرفة المنقولات والأحاديث والآثار والتمييز بين صحيحها وضعيفها، وإنما عمدتهم في المنقولات على تواريخ منقطعة الإسناد، وكثير منها من وضع المعروفين بالكذب بل وبالإلحاد، وعلماؤهم يعتمدون على نقل مثل أبي مخنف لوط بن يحي، وهشام بن محمد السائب، وأمثالها من المعروفين بالكذب عند أهل العلم، مع أن أمثال هؤلاء هم من أجل من يعتمدون عليه في النقل إذا كانوا يعتمدون على من هم في غاية الجهل والافتراء ممن لا يذكر في الكتب ولا يعرفه أهل العلم بالرجال.[منهاج السنة النبوية (1/58-59) ."

31 قلت: فقد نقلنا عن أهل العلم أن هذا الأثر عن أبي بكر ضعيف.

32 قلت: لم أقف على هذا اللفظ"من قال في القرآن برأيه فقد كفر"فالثابت هو قوله - صلى الله عليه وسلم -"المراء في القرآن كفر"، قال الشيخ الألباني و إسناده حسن و صححه الحاكم ووافقه الذهبي . و هو صحيح باعتبار أن له شواهد صحيحة أوردتها في التعليق على المعجم الصغير للطبراني (( مشكاة المصابيح ) ) (1/79) ، و الحديث الثاني عنه - صلى الله عليه وسلم -"من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ"قال الشيخ الألباني: ضعيف المصدر السابق

33 قال تعالى:"فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا" [الأحزاب 37] .

24 الحجر 9.