إن الكلام الزائد لا يغني ولا يسمن من جوع ، فإن الروايات متواترة في أن الآية الكريمة نزلت لوحدها ولم تنزل مع الآيات الخاصة بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم فكل كتاب راجعته يتحدث عن هذه الآية يذكر أنها لوحدها نزلت وبعدها جلل النبي صلى الله عليه وسلم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم بكساءه ودعى لهم ، وعليه فالإستدلال بالسياق مع تواتر الروايات أن الآية نزلت لوحدها ليس دليلا على اختصاص الآية بزوجات النبي رضي الله عنهن وعليه نطالب الأخوة أن يأتونا برواية من النبي صلى الله عليه وآله وسلم تدل أن النبي صلى الله عليه وسلم خصص الآية بزوجاته تناقض الروايات الكثيرة التي نقلها التلميذ أعلاه ، والرجاء عدم استخدام الألفاظ القبيحة فنحن المسلمون في غنى عنها وليكن النقاش نقاشًا عليمًا فإننا في إنتظار الرواية التي تقول بأن الآية خاصة بزوجات النبي

النديم

الكاتب: أبو_عبدالله اضيف الموضوع يوم 06-05-99 15:44 PST

بسم الله الرحمن الرحيم

الى المدعو نديم أرحو أن تكون قرأت الموضوع كاملا وإلا (فإقراه كاملا ثم احكم)

(يالأسف) لقد كنت أظن أن الرافضه يعرفون أيات القرأن لكن تبين لي العكس فهم لا يعرفون أو لنقل بعضهم الأيه أين تبدء وأين تنتهي لأن هذه الأيه واحده (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وأتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) )رقم الايه (33) من سورة الأحزاب وليست آيات انما أيه واحده

ولذلك فالذي يحتاج الى دليل هو من يريد أن يثبت أن نساء النبي لسن المعنيات في الخطاب مع أن الأيه السابقه تخاطبهن والأيه صريحه وواضحة فالمخاطب بها هن نساء النبي انظر (( وقرن -- بيوتكن -- ولاتيرجن -- أتين -- أطعن -- ) وكل هذت الى قوله تعالى (تطهيرا) أيه واحده فقط

لكن الله يعمي عن الحق أقواما ويهدي اليه أخرين