ضرورة الآدمية وهي الطعام والشراب ومآله فمُنع من الأكل نهارًا لأنه أحد الأسباب المنقطعة عن الدنيا، ومنع من الخروج عن المسجد إلا لحاجة الإنسان أو لتحصيل القوت [1] ، ومنعه مالك تفطُّنًا لهذه الدقيقة من قراءة العلم [2] لأنه من أسباب الدنيا وقصره على الذكر المجرد. وقال غيره من العلماء يقرأ العلم [3] إذا أخلصت له النية لله تعالى، وبه أقول، والشرط في الاعتكاف يأتي في الحج إن شاء الله تعالى.

(1) انظر المدوَّنة 1/ 204، وانظر مواهب الجليل 2/ 461.

(2) وانظر مواهب الجليل لشرح مختصر خليل 2/ 462.

(3) أشار ابن قدامة إلى الخلاف في هذه المسألة، ورجَّح ما رجَّحه الشارح فقد قال: أما قراءة القرآن وتدريس العلم ومناظرة الفقهاء ومجالستهم وكتابة الحديث، ونحو ذلك مما يتعدى نفعه، فأكثر أصحابنا على أنه لا يستحب، وهو ظاهر كلام أحمد. وقال أبو الحسن الآمدي: في استحباب ذلك روايتان، وأختار أبو الخطاب أنه مستحب وهو مذهب الشافعي. المغني 3/ 201.