لعلمنا بكونها منقسمة بمتساويين و ان كل منقسم بمتساويين زوج.

و أمّا المشاهدات؛ فكلّ قضيّة صدّق العقل بها بواسطة الحسّ كالعلم بحرارة النار، وبرودة الثّلج، ونحوه.

و أمّا المجرّبات؛ فما صدّق العقل به بواسطة الحسّ، مع التكرار؛ كالعلم بكون السّقمونيا تسهل الصفراء.

و أمّا الحدسيّات؛ فكلّ قضيّة صدّق العقل بها بواسطة الحدس؛ كالعلم بحكمة صانع العالم لوجود الاحكام في صنعته.