و أمّا المتواترات؛ فكل قضيّة أوجب التصديق بها خبر جماعة يؤمن معهم التواطؤ على الكذب؛ كالعلم بوجود مكّة، وبغداد، ونحوه.

و أمّا الوهميّات؛ فما أوجب التّصديق بها قوّة الوهم، إلّا انّ ما كان منها في في غير المحسوس فكاذب؛ كالحكم بأنّ 44»

كلّ موجود مشار الى جهته أخذا من المحسوس.

و أمّا المسلّمات؛ فعبارة عن ما أخذ من القضايا (على) أنّه مبرهن في نفسه؛ فإن كان ذلك مع طمأنينة النّفس، سمّيت أصولا موضوعة، (و إلّا) فمصادرات. [س 11/ أ] .

و أمّا المشهورات؛ فهي القضايا [ق 9/ أ] التي أوجب التّصديق بها