-وعلى الهيئة المستحسنة للانسان في افعاله [ق 13/ أ] وأحواله.

و أمّا الرّوح؛ فعبارة عن جسم لطيف بخاري، منشؤه القلب، [س 15/ ب] وهو منبع الحياة والنّفس.

و أمّا الجوهر؛ فعلى أصول الحكماء (هو) الموجود لا في موضوع والمراد بالموضوع، المحلّ المتقوم بذاته، المقوّم لما يحلّ فيه. وينقسم (الجوهر) الى بسيط ومركب:

أمّا البسيط؛ فهو العقل، والنّفس، والمادّة، والصّورة:

و أمّا العقل الجوهريّ والنّفس؛ فقد سبق تعريفهما.