و أمّا الأسطقسّ؛ فعبارة عن ما يتحلّل [س 18/ أ] إليه المركّب.

و أمّا الرّكن؛ فقد يراد به الذّاتيّ من كلّ شيء.

و أمّا الصّورة؛ فقد بيّناها من قبل؛ وهي بمنزلة شكل السّرير بالنّسبة الى السّرير.