ورواه الطبراني في"المعجم"، وفي روايته: عن عطية بن قيس قال: سمعت معاوية رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إنما العين وكاء السه، فإذا نامت العين انطلق الوكاء، فمن نام فليتوضأ".
والذي يعتل به في حديث علي أمران:
أحدهما: قال شيخنا:"وفي إسناده بقية والوضين بن عطاء، وفيهما مقال".
قلت: وقد تقدم أمر بقية في المقدمة. و"الوضين بن عطاء"قال أبو زرعة الدمشقي:"قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: والوضين بن عطاء؟ قال: ثقة". وقال ابن عدي:"وما أرى بحديثه بأسا".
والثاني: الانقطاع. فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب"العلل"، وفي كتاب"المراسيل": أن"ابن عايذ عن علي مرسل". وذكر في"العلل"أنه سأل أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث، وعن حديث أبي بكر بن أبي مريم الذي قدمناه، فقالا:"ليسا بقويين".