والعام أحدث فيجب الأخذ به والأخذ به إنما يكون بإعماله في عمومه فيكون ناسخا.

وجوابه: أنه قول صحابي واحد، فيكون ضعيف الدلالة، فنحمله على ما إذا كان الأحدث خاصا جمعا بين الأدلة.

وثانيها: ما تقدم من أن العام جاري مجرى خبري بالنسبة إلى صنفين، أعني به مدلول الخاص وما عداه، وإذا كان كذلك كان قوله عليه السلام:"فيما سقت السماء العشر"بالنسبة إلى قوله:"لا زكاة فيما دون خمسة أوسق".

جاريا مجرى قوله: فيما (دون) خمسة أوسق العشر"أو"سقى بماء السماء وفي خمسة أوسق وما زاد عليها العشر إذا سقى بماء السماء،