السباع وكل ذي مخلب من الطيور"."

وجوابه: أن الآية لم تتناول الوحي إلا إلى تلك الغاية التي نزلت الآية فيها فلا يتناول الوحي الذي يحصل بعدها.

فلم يكن الحديث رافعًا لشيء من مقتضاه فضلًا عن أن يكون ناسخًا.

سلمنا: عموم التناول لكنه يكون مخصصًا لا ناسخًا وهو ظاهر جدًا إذ لم يسقط حكمه بالكلية.

وخامسها: أنه نسخ قوله تعالى: {وأحل لكم ما وراء ذلكم} بما