وهم، إنما هو أبو العجلان المحاربي، ذكره البخاري في"الكنى"؛ وقال أبو بكر مُرَبَّع الحافظ:

"ليْسَ لهُ عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا الإسناد إلا هذا الحديث"انتهى.

2164 - (3) [منكر] وعنه أيضًا عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"يَعْظُمُ أهلُ النارِ في النارِ؛ حتى إنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أذُنِ أحدِهم إلى عاتِقِه مَسيرَةُ سَبْعِمِئَةِ عامٍ، وإنَّ غِلَظَ جِلْدِه سبعونَ ذراعًا، وإنَّ ضِرْسَهُ مثلُ أحُدٍ".

رواه أحمد، والطبراني في"الكبير"و"الأوسط"، وإسناده قريب من الحسن [1] .

2165 - (4) [ضعيف] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم:

في قولِهِ تعالى: {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} ؛ قال:

"يُدْعَى أحَدُهُمْ فَيُعْطى كِتابَهُ بِيَمينِه، ويُمَدُّ له في جِسْمِه ستّونَ ذِراعًا، ويُبَيضُ وَجْهُه، ويُجْعَلُ على رأْسِه تاجٌ مِنْ نورٍ يتَلأْلأُ، فَيَنْطَلِقُ إلى أصْحَابِهِ فيرونَهُ مِنْ بعيد فيقولونَ: اللهُمَّ آتِنا بهذا، وبارِكْ لنا في هذا، حتى يأْتِيَهُمْ فيقولُ لَهمُ: أبْشِروا لِكُلِّ رجُلٍ منكُمْ مثلُ هذا. -قال:-"

وأمَّا الكافِرُ فيُسَوَّدُ وَجْهُه، ويُمَدُّ لهُ في جِسْمِهِ ستّونَ ذِراعًا في صورَةِ آدَمَ، ويُلْبَسُ تاجًا مِنْ نارٍ فيراهُ أصْحابُه، فيقولونَ: نعوذُ بالله مِنْ شرِّ هذا، اللهُمَّ لا تأْتِنا بهذا، فيأْتِيهِمْ، فيقولونَ: اللهُمَّ اخْزِهِ، فيقولُ: أبُعَدَكمُ الله، فإنَّ لِكُلِّ رجُلٍ منكُمْ مثلُ هذا"."

(1) قلت: بل هو ضعيف الإسناد، منكر المتن، مخالف للأحاديث الصحيحة إلا في الضرس، وهي في"الصحيح". وهو مخرج في"الضعيفة" (1323) ، ويمكن أن يستثنى أيضًا جملة (غلظ جلده) إذا كان معنى الغلَظ بمعنى العرض، ففي حديث أبي هريرة في"الصحيح"هنا رواية بإسناد حسن بلفظ:"وعرض جلده سبعون ذراعًا"، فلينظر. وأما الجهلة فتهافتوا وقالوا كعادتهم:"حسن بشواهده"!!