7 - (الترغيب في الامتناع عن الدخول على الظَّلَمَةِ، والترهيب من الدخول عليهم وتصديقهم وإعانتهم) .

1357 - (1) [ضعيف] وعنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إنَّ ناسًا مِنْ أمَّتي سيتَفَقَّهون في الدَّينِ، ويقْرَؤن القرآنَ، يقولون: نَأْتي الأُمَراءَ فنُصيبُ مِنْ دُنياهُمْ، ونَعْتَزِلُهم بِديننا ,ولا يكونُ ذلك، كما لا يُجْتَنَى مِنَ القَتَادِ إلا الشوْكُ؛ كذلك لا يُجْتَنَى مِنْ قُربهِمْ إلا -قال ابنُ الصبَاحِ: كأنَّه يعني- الخطَايَا".

رواه ابن ماجه، ورواته ثقات [1] .

1358 - (2) [ضعيف] وعن ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - دعا لأهله، فذَكَر عليًّا وفاطِمَة وغيرَهُما، فقلتُ:

يا رسولَ الله! أنا مِنْ أهْلِ البيْتِ؟ قال:

"نَعَمْ؛ ما لَمْ تَقُمْ على بابِ سُدَّةٍ، أوْ تأتي أميرًا تَسْأَلُه".

رواه الطبراني في"الأوسط"، ورواته ثقات [2] .

والمراد بـ (السدة) هنا: باب السلطان ونحوه. ويأتي في"باب الفقراء"ما يدل له [24 - التوبة /5] .

(1) كذا قال، وفيه مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، وبيانه في"الضعيفة" (1250) .

(2) قلت: وتبعه الهيثمي، وهو من تساهلهما، فإن فيه مجهولَين أحدهما أجهل من الآخر، لم يوثقهما غير ابن حبان، وهو مخرج في"الضعيفة" (5366) . وخبط الثلاثة أيضًا فقالوا:"حسن"!