21 - (الترهيب من البناء فوق الحاجة تفاخرًا وتكاثرًا) .

1173 - (1) [ضعيف جدًا] وعن واثِلَةَ بْنِ الأسْقَعِ رضي الله عنهُ قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:

"كلُّ بنيانٍ وبالٌ على صاحِبِه إلاَّ ما كان هكذا -وأشار بكَفِّه- وكلُّ عِلْمٍ وبالٌ على صاحِبِه إلا مَنْ عَمِلَ بِهِ".

رواه الطبراني، وله شواهد. [مضى 3 - العلم /9] .

1174 - (2) [ضعيف] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:

"إذا أرادَ الله بعَبدٍ شرًّا، خَضَّر [1] له في اللَّبِن والطينِ حتى يَبْني".

رواه الطبراني في"الثلاثة"بإسناد جيد [2] .

1175 - (3) [ضعيف جدًا] وروى في"الأوسط"من حديث أبي بشير الأنصاري؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إذا أراد الله بعبدٍ هوانًا؛ أنفقَ مالَهُ في البُنيانِ".

1176 - (4) [ضعيف جدًا] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ بنَى فوق ما يكْفيه؛ كُلِّفَ أن يَحْمِلَه يومَ القيامَةِ".

رواه الطبراني في"الكبير"من رواية المسيّب بن واضح، وهذا الحديث مما أنكر عليه [3] ، وفي سنده انقطاع.

(1) أي: حبب وزين كما قال المناوي، وقول المعلق على"الأوسط" (9/ 171) :"أي بارك له"؛ فهي عجمة ظاهرة! وتفسير باطل هنا.

(2) كذا قال! وفيه عنعنة أبي الزبير، وشيخ الطبراني قد توبع؛ خلافًا لما يشعر به كلام الهيثمي (4/ 69) ، كما هو مبين في"الروض النضير" (189) ، وعزاه العراقي في"تخريج الإحياء"لأبي داود عن عائشة، وهو وهم قلده عليه المناوي فتعقب به السيوطي الذي لم يعزه إليه!!

(3) قلت: وبه أعله الهيثمي، وفيه نظر لأنه قد توبع، والعلة من شيخه يوسف بن أسباط، مع انقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه ابن مسعود.

وقال أبو حاتم:"حديث باطل". وهو مخرج في"الضعيفة" (175) .