6 - (الترغيب في الحجامة، ومتى يحتَجِمُ) .

2017 - (1) [ضعيف] وعنه [يعني أبا هريرة] قال: أخبرني أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم:

"أن جبريل أخبره: أن الحجمَ أنفعُ ما تداوى به الناسُ".

رواه الحاكم وقال:"صحيح على شرطهما" [1] .

2018 - (2) [معضل ضعيف] وعن مالكٍ بلَغَه؛ أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إنْ كان دواءً يَبْلُغ الداءَ؛ فإنَّ الحِجامَةَ تَبْلُغُه".

ذكره في"الموطأ"هكذا.

2019 - (3) [ضعيف] وعن عكرمة قال:

كان لابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما غِلْمَةٌ ثلاثَةٌ حجَّامونَ، وكان اثْنان منهم يُغلانِ عليه وعلى أهْلِه، وواحدٌ يَحْجُمه، ويَحْجُمُ أهْلَهُ. قال: وقال ابْنُ عبَّاسِ: قال نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم:

"نِعْمَ العبدُ الحجَّامُ، يُذهِبُ الدَّمَ، ويُخِفُّ الصُّلْبَ، ويَجْلو عَنِ البَصَرِ".

2020 - (4) [منكر جدًا] وقال: [يعني ابن عباس] :

إنَّ خَيْرَ ما تداوَيْتُمْ به السُّعوطُ، واللُّدودُ، والحجامَةُ، والمَشِيُّ [2] .

وإنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لَدّه العبَّاسُ وأصحابُه [3] فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ لَدَّني؟"، فكلُّهمْ أمْسَكوا، فقالَ:

(1) كذا قال! وفيه (محمد بن قيس النخعي) ليس من رجالهما، ولا وثقه أحد غير ابن حبان، ومع ذلك فإنه قال:"يخطئ ويخالف". وحسنه الجهلة.

(2) هو الدواء الذي يسهل.

(3) هذا باطل، فإنما لدَّه نساؤه - صلى الله عليه وسلم - كما في"الصحيحين"، وفيهما بعد قوله الآتي:"غير عمه العباس":"فإنه لم يشهدكم". فهذا صريح في ابطال القول المذكور، ودليل على سوء حفظ العباد بن منصور، ومع هذا حسنه الجهلة.