1237 - (5) [ضعيف] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما؛ أنَّه سمعَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"مَنْ كانَ لهُ فَرَطان مِنْ أمَّتي أدْخَلَهُ الله بِهما الجنَّة".

فقالت له عائشة: فَمَنْ كانَ له فَرَطٌ؟ قال:

"ومَنْ كانَ له فَرَطٌ يا مُوَفَّقَةُ!".

قالَتْ: فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أمَّتِك؟ قال:

"فأنا فَرَطُ أمَّتي، لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلي".

رواه الترمذي وقال:"حديث حسن غريب" [1] .

(الفَرَط) بفتح الفاء والراء: هو الذي لم يدرك من الأولاد الذكور والإناث [2] ، وجمعه (أفراط) .

10 - (الترهيب من إفساد المرأة على زوجها والعبد على سيده) .

[لم يذكر تحته حديثًا على شرط كتابنا والحمد لله. انظر"الصحيح"] .

(1) قلت: ليس في نقل صاحب"المشكاة"عنه قوله:"حسن"، وهو أقرب؛ فإن فيه (عبد ربه بن بارق الحنفي) ضعفه الأكثر، وذكره العقيلي في"الضعفاء"، وكذا ابن عدي (4/ 174) وساق له هو والذهبي هذا الحديث مشيرين إلى نكارته. وقال الساجي:"حدث عنه الحرشي بمناكير". انظر"المشكاة" (1735) و"مختصر الشمائل" (335) .

(2) قال الناجي (ق 171/ 2) :"هذا تفسير عجيب، وعبارة ركيكة جدًا، لا أعلم أحدًا من أهل الغريب واللغة عبر بها. وأصل (الفرط) : الذي يتقدم الواردة فيهيىء الأرشية والدلاء، ويمدر الحياض، ويسقي لهم. وقد فسر المصنف (الفرط) بنحو هذا في"العمل على الصدقة"من هذا الكتاب [8 - الصدقات /3/ 12 - حديث /الصحيح] وكذا في غيره فأحسن وأجاد، وشذ هنا وأغرب كما ترى. . .".