17 - (الترهيب من النياحة على الميت والنعي ولطم الخد وخمش الوجه وشق الجيب) .

2064 - (1) [ضعيف] ورواه [يعني حديث النعمان بن بشير الذي في"الصحيح"] الطبراني في"الكبير"عن الأعمش عن عبد الله بن عمر [1] بنحوه، وفيه:

فقال: يا رسولَ الله! أُغْمِيَ عليَّ فصاحَتِ النساءُ: واعِزّاه [2] ! واجَبَلاهُ! فقال مَلَك مَعهُ مِرْزَبَةٌ [3] فجعَلَها بيْنَ رِجْلَيَّ؛ فقال: أنْتَ كما تقولُ. قلتُ: لا، ولو قلتُ: نعم؛ ضَرَبني بِها.

والأعمش لم يدرك ابن عمر.

2065 - (2) [ضعيف موقوف] وعن الحسن قال:

إن معاذَ بنَ جَبلٍ أغْمِيَ عليه، فجَعَلتْ أُخْتُه تقول: واجَبَلاهُ! أو كلمةً أخْرى، فلمّا أفاقَ قال: ما زِلْتِ مؤْذِيةً لي منذُ اليومَ.

قالتْ: لقد كان يعزُّ عليَّ أنْ أوذِيَك، قال:

ما زالَ مَلَك شديدُ الانْتِهارِ كلَّما قُلْتِ: واكذا! قال: أكذاكَ أنتَ؟

(1) كذا الأصل هنا، وفيما بعد المتن. وفي"المجمع" (3/ 14) : (ابن عمرو) في الموضعين. ولعله الصواب. فإن مسند (ابن عمرو) من"المعجم الكبير"لم يطبع بعد إلا قطعة صغيرة منه، وليس فيها.

(2) الأصل: (واعزاء) ، وفي"المجمع": (واعزآه) ! والتصحيح من"طبقات ابن سعد" (3/ 529) ، رواه عن الحسن البصري مرسلًا. ورجاله ثقات. ثم رواه من طريق أبي عمران الجوني أن عبد الله بن رواحة أغمي عليه. . . الحديث مثل حديث ابن عمرو. ولولا أنه مرسل أيضًا لقويته به. فإن رجاله ثقات رجال الصحيح.

(3) بالتخفيف: المطرقة الكبيرة التي تكون للحداد. ووقع في مطبوعة عمارة والثلاثة: (مرزبَّة) مشددة الموحدة، وهو خطأ، ففي"اللسان"أيضًا:" (المرزبة والإزربَّة) : عصية من حديد، و (الإزربَّة) : التي تكسر بها المدر، فإن قلتها بالميم خففت الباء، وقلت: المرزَبَة".