مشهور بين المحدثين والأصوليين، ليس هذا موضع بسطه، لكن الجمهور على أنه إذا لم يضفه إلى زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - يكون موقوفًا. والله أعلم"."

644 - (3) [ضعيف] وعن أبي طعمة قال:

كنت عند ابن عمر، فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن! إني أَقوى على الصيام في السفر؟ فقال ابن عمر: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"من لم يقبل رخصةَ الله عز وجل؛ كان عليه من الإثم مثلُ جبال عرفة".

رواه أحمد، والطبراني في"الكبير".

وكان شيخنا الحافظ أبو الحسن رحمه الله يقول: إسناد أحمد حسن [1] .

وقال البخاري في"كتاب الضعفاء":"هو حديث منكر". والله أعلم.

645 - (4) [موضوع] وروى الطبراني في"الأوسط"أيضًا و"الكبير"عن عبد الله بن يزيد بن آدم قال: حدثني أبو الدرداء وواثلة بن الأسقع وأبو أمامة وأنس بن مالك؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"إن اللهَ يحبُّ أن تُقبلَ رُخصُه, كما يحب العبدُ مغفرةَ ربِّه" [2] .

(1) وكذا قال الهيثمي، وفي إسناده ابن لهيعة، وقد اضطرب في إسناده، فلا جرم استنكره البخاري. وبيان ذلك في"الضعيفة" (1949) . وأما الجهلة فتناقضوا، فصدروه بقولهم:"ضعيف", ثم نقلوا عن الهيثمي:"وإسناد أحمد حسن"! وأقروه!!

(2) انظر"الضعيفة" (508) ؛ فإن ابن آدم هذا قال أحمد:"أحاديثه موضوعة"، وقول الهيثمي فيه:"ضعفه أحمد وغيره"من تساهله، وتقلده الثلاثة!