عبادهِ، وما مَنَّ الله على عبدٍ بأفضلَ من أن يُلهِمَهُ ذِكْرَهُ"."

رواه ابن أبي الدنيا.

906 - (13) [ضعيف] وروي عن معاذٍ [1] رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

أنَّ رجلًا سأله فقال: أيُّ المجاهدين أعظمُ أجرًا؟ قال:

"أكثرُهم لله تبارك وتعالى ذِكْرًا".

قال: فأيُّ الصائمين [2] أعظمُ أجرًا؟ قال:

"أكثرُهم لله تبارك وتعالى ذِكرًا".

ثم ذَكَر الصلاةَ، والزكاةَ، والحجَّ، والصَّدقَةَ، كلُّ ذلِكَ ورسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"أَكثرُهُم لله تبارك وتعالى ذِكْرًا".

فقال أبو بكر لعمر: يا أبا حَفْصٍ! ذَهَبْ الذاكرونَ بِكلِّ خيرٍ. فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:

"أجَلْ".

رواه أحمد والطبراني.

907 - (14) [ضعيف] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"لو أنَّ رَجلًا في حِجْرِه دراهمُ يَقسِمها، وآخَرُ يذكُرُ الله، كان الذاكرُ لله أفضلَ".

(1) قلت: هو ابن أنس الجهني كما في"المسند" (3/ 438) ، فكان ينبغي على المصنف أن يقيِّده؛ لأن المراد عند الإطلاق معاذ بن جبل، وقد سبق له مثله في (12 - الجهاد /5) .

(2) الأصل: (الصالحين) ، وهو تصحيف جرى عليه عمارة والثلاثة المقلدة في طبعتهم!! والتصويب من"المسند"والسياق يؤيده، وقد نبه على هذا التحريف الشيخ الناجي.