لَبَلَغني. . . فذكر الحديث [1] إلى أن قال:

ثمَّ جئتُ إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فجلَسْتُ إليه في المسجِدِ، وهو مَعَ عِصابَةٍ مِنْ أصْحابِهِ، فَطلعَ علينا مُصعبُ بنُ عُمَيْر في بُرْدَةٍ له مَرْقوعَة بِفَرْوَةٍ، وكان أَنْعَمَ غُلامٍ بمكَّةَ وأرفَهَهُ عيشًا، فلمَّا رآه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ذكَرَ ما كان فيه مِنَ النعيم، ورأى حالَه التي هو عليها، فَذَرفَتْ عيناهُ فَبكى، ثمَّ قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:

"أنتمُ اليومَ خيرٌ أم إذا غُدي على أحدكم بجِفنةٍ مِنْ خبزٍ ولحم، وريحَ عليه بأُخْرى، وغدا في حُلَّةٍ وراحَ في أخرى، وسَتَرْتُمْ بُيوتَكم كما تُسْتَرُ الكَعْبَةُ؟".

قلنا: بَلْ نحنُ يؤمَئذٍ خيرٌ؛ نَتَفَّرغُ لِلعبادَةِ. قال:

"بلْ أنتُم اليومَ خَيْرٌ" [2] .

رواه أبو يعلى واللفظ له.

ورواه الترمذي؛ إلا أنه قال:

خرجْتُ في يوم شاتٍ مِنْ بيتِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؛ وقدْ أخذتُ إهابًا مَعْطونًا [3] فَجَوَّبْتُ وسْطَه، فأدْخَلتُه في عُنُقي، وشدَدْتُ وسْطي فَحزَمْتُهُ بخوصِ النَّخْلِ، وإنِّي لشديدُ الجوعِ، فذكر الحديث، ولم يذكر فيه قصة مصعب بن عمير، وذكر قصته في موضع آخر مفردة، وقال في كل منهما:"حديث حسن غريب".

(قال الحافظ) :"وفي إسناديهِ وإسناد أبي يعلى رجل لم يسم".

(1) قلت: سيأتي بتمامه في (24 - التوبة والزهد /6) .

(2) هذا المقطع من:"أنتم اليوم. . ."إلى هنا صحيح لغيره، وسيأتي في (19 - الطعام /7) من"الصحيح"، وهو مخرج في"الصحيحة" (2384) .

(3) (المعطون) : المنتن المتمرق الشعر، يقال: عطن الجلد، فهو عطن ومعطون: إذا مرَّق شعره وأنتن في الدباغ. كذا في"النهاية". ووقع في"الترمذي" (2475) : (معطوبًا) ، وكذا في طبعة الثلاثة! وشرحوه بقولهم:"جلدًا مدبوغًا وقيل غير مدبوغ"!!